论驾爱驾生活圈道听荼说 品茗参禅之二——达摩祖师与茶

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品茗参禅之二——达摩祖师与茶

品茗参禅之二——达摩祖师与茶

茶与禅的结合,可以从达摩祖师说起。
相传达摩祖师面壁打坐其间,有一次竟然睡着了,达摩醒后非常恼怒,于是将自己的眼皮割下,丢在地上,眼皮落地生根长成了茶树。一天达摩的弟子在旁煮水以备饮用,一阵风吹来,茶树的绿叶掉落在锅里,达摩祖师和了此水之后,精神非常好,打坐时也不瞌睡了。自此后,坐禅时都喝这种绿叶煮的开水,这虽然只是一个传说,但也说明了茶与禅结合的历史久远。


坐禅,是指休息者端身定坐而入禅定,是佛教僧人的基本休行方法。佛教对坐禅方法有严格规定,要求坐禅者必须息心静虑,节制饮食,头正背直,不动不摇,不委不倚,更不能卧床睡眠。于是既能提神醒脑、又能清心修行的得茶酒成了僧人坐禅时必不可少的饮料,饮茶有助于参禅、面壁醒悟的神妙功能,为很多僧人所认可。由于坐禅中闭目静思,极易睡着,所以坐禅中“唯许饮茶”。


后来,三祖僧璨在对道信传法时讲授:“华种虽因地,从地种华生,偌无人下种,华地尽无生。”说明再肥硕的地,无人耕种也就没有收获。在他的影响下,僧人们开始实行“作”“坐”并举,除了打坐外还需劳作,以劳动解决吃饭问题。因而种植茶树、采摘茶叶、制作名茶、饮茶等就融入佛事活动。
 

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我不赞成饮茶就是融入佛事活动
 

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好像很多名茶都始于寺庙,一定有它的理由,像云南的宝洪茶就源于云南的宝洪寺,流传至今仍很盛行,市场上根本买不到,据说里面仅有几棵茶树,制成的茶叶也几乎流落不到外面,只有为数不多的有缘人才能品味到它的奇香!既然自古有禅茶一味之说,自由它的道理。我认为应该是饮茶时的心境和坐禅的心境有相同之处吧!
 
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